Азербайджан пытается перенести вопрос о перемещении армянских культурных ценностей из Дадиванка в Армению в международную правоохранительную плоскость, обратившись в Интерпол. Баку утверждает, что ценности были «украдены» из монастырского комплекса и вывезены в Армению, и требует объявить в международный розыск лиц, причастных к их перемещению. Действительно ли Интерпол дал ход обращению Азербайджана?
Лучшая тактика защиты — нападение
Политический обозреватель Артём Ерканян рассматривает этот шаг Азербайджана как очередное проявление уже известной политической тактики Баку. По его словам, с одной стороны, Азербайджан продолжает политику уничтожения армянского историко-культурного наследия, а с другой — обвиняет саму армянскую сторону в присвоении этого наследия.
«Лучшая тактика защиты — нападение», — говорит Ерканян, отмечая, что Азербайджан пытается использовать и международные полицейские механизмы для достижения своих политических и геополитических целей.
В этом контексте он связывает попытки Азербайджана представить Дадиванк, Гандзасар и другие армянские памятники Арцаха как «албанское» наследие с обращением в Интерпол.
Шансы на принятие запроса Интерполом
По оценке Ерканяна, оснований для принятия обращения Азербайджана Интерполом нет.
Он напоминает, что устав Интерпола ограничивает вмешательство организации в дела, имеющие политический, расовый или религиозный характер. По его словам, в случае Дадиванка этот фактор очевиден.
Ерканян также напоминает, что ранее Интерпол неоднократно отклонял аналогичные обращения Азербайджана. В частности, он упоминает требование Азербайджана объявить в международный розыск общественного деятеля Зори Балаяна, которое также было отклонено с учетом соответствующих положений устава Интерпола.
«Я почти уверен, что со ссылкой на тот же пункт и на этот раз требование будет отклонено или, возможно, уже отклонено», — говорит он.
Перемещение ценностей Дадиванка — не кража, а эвакуация
Ерканян не отрицает, что некоторые исторические и культурные ценности, в том числе колокола, кресты и хачкары, были перевезены из Дадиванка в Армению. Однако, по его словам, целью их перемещения было спасение памятников и ценностей от возможного уничтожения и вандализма.
В обоснование этого утверждения он ссылается на судьбу армянского культурного наследия, ранее перешедшего под контроль Азербайджана.
Ерканян напоминает об уничтожении хачкаров Джуги, действиях в отношении Гандзасара и других армянских памятников Арцаха, а также об отношении к церкви Казанчецоц.
В этом контексте он считает, что перемещение культурных ценностей Дадиванка следует рассматривать как эвакуацию исторического наследия, а не как кражу в уголовно-правовом смысле.
По его словам, целью этого шага была защита ценностей от возможного осквернения и вандализма, поэтому оснований квалифицировать его как уголовно наказуемое деяние нет.