Премьер-министр Никол Пашинян сумел превратить существующие разломы внутри церковной системы в политический инструмент. Эти разломы стали глубже и получили публичный характер. Такое мнение выразил политолог Айк Мартиросян, комментируя участие ряда священнослужителей в «политических богослужениях», где присутствовал Пашинян.
По словам политолога, происходящее — не просто шоу. За этим стоят серьёзные договорённости между частью духовенства и властью.
«Осквернённые обряды» и их назначение
Мартиросян считает, что такие богослужения нельзя считать каноническими. Они проходят с грубыми нарушениями и иногда совершаются духовенством, лишённым сана. По его словам, суть этих богослужений — «осквернённые обряды», цель которых — полное унижение Католикоса, подчёркнутое присутствием Пашиняна.
Политолог уверен, что перед каждым таким событием проходят закрытые обсуждения. Это становится инструментом фиксации раскола внутри Церкви.
Когда премьер-министр участвует в таком обряде, это сразу получает PR-эффект. Монастырь или приход, где это происходит, воспринимается как переходящий на сторону раскольников и отдаляющийся от Церкви.
Старые трещины внутри Церкви
По словам Мартиросяна, внутри ААЦ давно существовала группа духовных лиц, недовольных Католикосом. Сейчас их недовольство превратилось в политическое явление.
«Выступая против Католикоса, они идут против всей Церкви», — подчёркивает политолог. Он отмечает, что властям удаётся привлечь даже тех священнослужителей, которые ранее считались верными сторонниками Католикоса. Это показывает, что процесс организован и управляется централизованно.
Цель — раскол Церкви
Мартиросян утверждает, что основная политическая линия власти — показать и закрепить раскол внутри Церкви. Этот процесс, по его мнению, связан не с моральными вопросами, а с политическими задачами и использованием Церкви как инструмента.
Ожидание нового Католикоса
Политолог считает, что вопрос морального облика Католикоса используется как предлог. По его мнению, новый Католикос, которого пытаются продвинуть, будет связан с внешними интересами. Он предполагает, что наиболее вероятным кандидатом является Константинопольский патриарх Сахак Машалян.