Решение правительства Израиля вернуться к вопросу признания Геноцида армян является прежде всего политическим шагом и напрямую связано с нынешним состоянием израильско-турецких отношений. Такое мнение высказал политолог Александр Искандарян, подчеркнув, что искать в подобных решениях исключительно историческую или моральную составляющую неверно.
Это реакция на политику Эрдогана
По словам Искандаряна, решения подобного рода не могут быть неполитическими, поскольку принимаются политическими институтами.
«Израильское правительство — это не институт истории. Это не историки, которые годами исследовали тему Геноцида армян, а затем вдруг пришли к истине и решили ее объявить. Это политики. Люди, занимающиеся историей, в Израиле всегда были. Были историки, общественные деятели, которые открыто выступали за признание Геноцида армян, и армяне знают многих из них. Но то, что произошло сейчас, — это политический акт. По-другому не бывает», — заявил Искандарян.
При этом Искандарян подчеркнул, что в случае Израиля говорить о состоявшемся признании пока преждевременно.
По его словам, признание может вообще не состояться, если соответствующее решение не примет Кнессет. Сейчас парламент Израиля уходит на каникулы, затем страну ожидают выборы, смена состава Кнессета, а дальнейшее развитие ситуации будет зависеть от множества факторов, включая отношения Израиля с Турцией и Азербайджаном.
Во всех странах мотивы разные
Искандарян считает ошибкой воспринимать признание Геноцида исключительно как моральный акт.
По его словам, каждое государство руководствуется собственными политическими интересами.
«Израиль сделал это из-за отношений с Турцией. Другие страны принимали подобные решения потому, что у них есть армянский электорат. Третьи — потому что находятся далеко от Турции и турецкий фактор для них не имеет большого значения. Везде причины разные», — сказал он.
В качестве примера политолог привел реакцию Азербайджана.
По его словам, протесты Баку против признания Геноцида армян не имеют отношения к событиям Османской империи 1915 года.
«Азербайджан никак не связан с этими событиями. У него совершенно другая история взаимоотношений с армянами. Но Азербайджан реагирует именно так по политическим причинам. Ожидать чего-то другого, по-моему, даже странно», — подчеркнул Искандарян.
Даже турецкая официальная версия фактически описывает геноцид
Отдельно политолог остановился на вопросе общественного восприятия.
По его мнению, людей, которые всерьез считают, что Геноцида армян не было, практически не существует — даже в самой Турции.
Он напомнил, что официальная турецкая версия событий сводится к тому, что во время войны армян якобы переселили подальше от линии фронта, поскольку часть армян поддерживала Россию, однако переселение было организовано настолько плохо, что люди массово погибли. «Но это и есть определение геноцида», — заявил Искандарян.
По его словам, даже если принять эту официальную версию целиком, не затрагивая массовые убийства, события в Адане, погромы времен Абдул-Хамида и другие исторические факты, коллективное наказание целого народа уже само по себе соответствует признакам геноцида.
«Если какие-то армяне поддерживали Россию, то по законам должны были отвечать именно они. Но была депортирована вся группа — женщины, дети, младенцы, старики. И депортация была организована таким образом, что люди погибли. Это и есть дискурс геноцида», — подчеркнул он.
При этом политолог отметил, что Турция, по его мнению, отрицает прежде всего само слово «геноцид», а не события.
В Израиле спорили не о фактах, а о последствиях
По словам Искандаряна, в Израиле практически невозможно найти серьезных людей, которые отрицали бы сам факт Геноцида армян. Гораздо чаще, отметил он, звучал другой аргумент.
«Говорили не о том, что геноцида не было. Говорили: зачем это делать сейчас? Турция — важное для нас государство. Турки будут недовольны. Азербайджанцы будут недовольны. Именно такими были аргументы против признания», — пояснил политолог.
Он считает, что большинство обычных израильтян вообще мало знакомы с историей Геноцида армян. «Но те, кто знает, конечно, его признают», — сказал Искандарян.
Позиция официального Еревана противоположна
Комментируя реакцию Армении, политолог заявил, что нынешняя стратегия официального Еревана строится на стремлении не раздражать Турцию и Азербайджан.
По его словам, армянские власти исходят из того, что после войны 2020 года снижение напряженности и отказ от шагов, которые могут вызвать негативную реакцию Анкары и Баку, способны привести к большей безопасности.
«Логика состоит в следующем: если удовлетворять какие-то пожелания Турции и Азербайджана — высказанные или невысказанные — и стараться их не раздражать, тогда безопасности станет больше, а не меньше. Предполагается, что таким образом можно прийти к миру», — отметил Искандарян.
При этом он подчеркнул, что сам считает такую концепцию не слишком реалистичной, хотя специально не обсуждал ее эффективность. В этой логике, по его словам, Ереван старается дистанцироваться даже от решений, которые принимает не Армения.
«Решение израильского правительства не имеет отношения к Армении. Оно касается Турции. Но Армения практически от него отмежевывается и говорит, что не хочет, чтобы это играло какую-либо роль в политике. И это искренне. Так действительно думают. Такова сегодняшняя стратегия официального Еревана», — заключил Искандарян.